实用的初中散文作文三篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的初中散文作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中散文作文 篇1
喜欢散文_初中作文
走出那个充满是稻田的家乡，离开那个连空气中都带着熟悉的地方。不能说不想念，却再也不能凭着性子想做什么就做什么了。喜欢将生活中的种种化为文字，不管那些文字写的如何，在我的心底，那就是我还未说出的心情。很喜欢散文，最初学习书本上的散文时，最常听见的就是老师所说的：“形散而神不散”。那个时候这句话对于我们来说真的只是填写在语文阅读题试卷上的正确答案罢了。走出了那一片小小的天地，习惯用随手写的一些文字去记录生活，才真正明白散文对于我的意义。
曾看过一篇文章，它将诗歌比为“华丽雍容的贵妇”，处处透出精雕细琢的美，在每一个字句的停顿间隔里插入属于人生的种种感悟。它将散文比为“穿着糙衣的村姑”，平淡中自有一般滋味。就像人生，如人饮水，冷暖自知。相较于诗歌，我更喜欢散文。这些年在写一些文章时也看过不少写的比较好的散文，但我仍不敢说“擅长”。当周围的同学对散文只是一掠而过的时候，我则将之捧在掌中细细品读。很喜欢看那些游记散文，那样徜徉于山水之间的乐趣，在散文中将其描绘的美轮美奂，而那份游历的心情总会让我生出一些相似的感慨。在我开始用散文记录生活的那段时间里，我总是感觉到生活似乎在那些平淡的'文字中里被不知不觉中定格。那种感觉和照相有些相同，却也有些不同。相机记录的是某个时间段的某个场景，在很久以后，或许我们能够清晰的回忆起那个场景，却再能体会当时的那种心情，而散文就是记录着当时的那个心情。或许是出于习惯，外出时我总是会在看到有感触的景象时在心中想点有关生活中遇到的事，那些一闪而过的语句，在不知不觉中便变成了我写散文的素材。我不得不说，在我的眼中，散文很难懂，但也很美丽，或许是因为它给我的感觉如水般千变万化吧！生活中的一些零零碎碎的小事，在文字的编排下显得很有意思，这样的感觉让人不禁兴起“只缘身在此山中”的感受。散文究竟是什么？我想我的心中没有标准答案。每个热爱文字的人对散文都可能有自己不同而有独特的见解，而此时我的心中只是听从生活的旋律，将那一首青春的歌谣谱进我过往的岁月里。
作为一名喜欢文字的人，我很难忘记写作这个能让我开心，让我大笑，让我痴迷的事。而作为一名喜欢散文的人，我也很难忘记和每一个喜欢文字的朋友，分享我生活中的喜怒哀乐。记录我的所想，所感，散文让我的生活不孤单。
初中散文作文 篇2
我有一只八音钟，它是我喜欢的物品。
八音钟的外观像一栋欧式结构的建筑，上半部分是钟，圆圆的钟面镶嵌在红红的屋顶下，上边开着一扇半圆形的窗户。
到整点时，一只棕色羽毛的小布谷鸟就从窗户里探出头来，用清脆的声音报时，一点叫一声，十二点叫事儿声。
在房子那雪白的墙上，还开有两扇蓝色的门，每当到半点时，两扇门就自动打开了，门里站着两位小舞蹈家，她们梳着长辫，穿着一身粉色的连衣裙，或是互相点头，或是互相握手，或是随美妙、动听的钢琴曲《致爱丽丝》翩翩起舞，真是妙不可言！
八音钟是我最好的朋友。清晨，我睡懒觉的时候，八音钟里的小布谷鸟会催我起床，仿佛在提醒我：“小主人，该起床了，再不起床，上学就要起床了！”每当我遨游在知识的海洋中忘记休息时，把心中就会派出乐队和美丽的舞蹈家为我表演，又仿佛在劝我：“小主人，休息一下吧，让疲劳的眼睛和紧张的大脑都放松一下吧！”
八音钟是我最好的朋友。
初中散文作文 篇3
佛是过来人，人是未来佛
——题记
文/无知者至福
偶尔拿起手机码上一些字，思绪天马行空的游离写。
我可以随意的塑造任何一个喜欢或者不喜欢的人。
他可以漫步再稀疏的星光下，抬首凝视着黑蓝的夜空，回忆着自己的似水年华，偶尔回展望下未来。
当然他也可以穿行喧闹的城市，看着那些穿梭的在自己周围的车辆，扫视着那些与自己擦肩而过的路人，他随意的点出一个路人，细细的上下打量着，推算着他从哪里来？将要道哪里去？他经历了什么？
不知从何时自己变的这么感性，自己却很喜欢习惯这种感觉。偶尔咀嚼想起来地诗句，反复回味着思索着，感受着它的脉息。我知道这些并不能给我带来些什么？或许我也从来没有企求什么？只是喜欢它向我诉说的故事。
慢慢的开始变得沉默寡言，偶尔蹦出几段言语，也是强作善谈。朋友们开始叫讥笑我“仙儿”，呵呵，其实缜思过来我会不由地笑起来，因为这不得不让我想一个物件，其实在 杭州灵隐寺前飞来峰上就有这样一尊弥勒像，所雕的弥勒佛像倚坐于山崖上，光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一个按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。另外还有一副对联，上联是“大肚能容，容天下难容之事”，下联是“开口便笑，笑世间可笑之人。” 当然我诚不敢与古佛相提并论，鄙下之素养品质皆顽劣。只是这不由的让我深思，古佛笑看今人，而今人又笑古佛，佛笑芸芸众生苦相，为功利在尘世碌碌一生。众人又笑佛痴癫，不识人生之真情。可是究竟是谁醒眼观醉人，谁又身陷囹圄……
